اسماعيل بن محمد مستملى بخارى
20
شرح التعرف لمذهب التصوف ( فارسى )
آمين » . شيوهء كتابت اين ربع نيز همچنان است كه در ربع اول - قليچ على پاشا - برشمردم ، از آنكه كاتب يك تن است و شيوهء كتابت همانند و يكسان و به فاصلهء يك سال نوشته است . نسخهء كتابخانهء ملى مهر « كتابخانهء دولت عليهء ايران » دارد و نمرهء آن 1731 است . در صفحهء عنوان تاريخهاى اول محرم 792 و 772 و غرهء رمضان سنة اربعين و سبعمائة ديده مىشود . در وسط برگ عنوان آمده است : « ثبت كتابچهء كتابخانهء مباركه است 1282 » . از مالكان نسخه دو نام عمر بن عبد اللطيف اوجانى و عوض ابن محمد مسعود الاوجانى خوانده مىشود . مشخصات دقيقتر نسخه را كتابشناس گرامى آقاى سيد عبد الله انوار در « فهرست نسخ خطى كتابخانهء ملى » ج 3 . ص 504 آورده است : « نستعليق و نسخ ، 715 ه . ق . محمد بن الحاج حسن بن لبى ( ؟ ) ساده . سرفصلها با خط درشتتر . جلد تيماج قرمز . ترنج و نيمترنج . كوبيده . مقوايى ، 150 * 230 . كاغذ اصفهانى ، 110 * 165 ، 253 برگ ، 19 سطر . كامل . 991 س 1371 » . نسخهء مجلس : نخستين نسخهاى كه در فراهم آوردن آن كوشيدم و عكسى از آن تهيه ديدم همين نسخهء مجلس است . وصف آن بيرون از توصيف دو كتابشناس ارجمند آقاى دانشپژوه در « فهرست ميكروفيلمها » ج 1 . ص 130 ؛ و آقاى احمد منزوى در « فهرست نسخههاى خطى فارسى » . ج 2 . ص 1224 نيست . « مجلس شماره 137 . كتابخانهء امام جمعهء خويى . نسخ . ثلث محمود بن حبش بن يونس رومى معروف به حاجى نظام در روز آدينه و عرفهء ماه ذىحجهء سنهء 667 ، و مقابله در بغداد روز پنجشنبه 11 صفر سنهء 668 ، تملك در سيواس . [ ف . مجلس : 150 ] » . پس از بررسى و مداقهء عكس نسخه و سنجش آن با نسخههاى ديگر كه سپس به دست آوردم ، دريافتم كه اين نسخهء مجلس ، از آغاز افتادگى دارد و آغاز آن برابر باب بيستم - در ايمان - است . گفتگوى از اين نسخه و ويژگيهاى آن را از جهت دستورى و شيوهء كتابت و ديگر اختصاصات به بعد مىگذارم و به جاى خود بازمىگويم .